وقالَ في آخِرِهِ أبو عَبدِ اللَّهِ الجَدَلِيُّ - وقَد حَضَرَهُ عليه السلام وهُوَ يوصِي الحَسَنَ - : فَقالَ عليه السلام : يا بُنَيَّ ، إنّي مَيِّتٌ مِن لَيلَتي هذِهِ ، فَإِذا أنَا مِتُّ فَغَسِّلني وكَفِّني وحَنِّطني بِحَنوطِ جَدِّكَ ، وضَعني عَلى سَريري ، ولا يَقرُبَنَّ أحَدٌ مِنكُم مُقَدَّمَ السَّريرِ فَإِنَّكُم تُكفَونَهُ ، فَإِذَا المُقَدَّمُ ذَهَبَ ، فَاذهَبوا حَيثُ ذَهَبَ ، فَإِذا وُضِعَ المُقَدَّمُ فَضَعُوا المُؤَخَّرَ ، ثُمَّ تَقَدَّم - أي بُنَيَّ - فَصَلِّ عَلَيَّ وكَبِّر سَبعاً ، فَإِنّها لا تَحِلُّ لِأَحَدٍ مِن بَعدي إلّالِرَجُلٍ مِن وُلدي ، يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ ، يُقيمُ اعوِجاجَ الحَقِّ . 285 . إثبات الهداة : رَوَى السَّيِّدُ هِبَةُ اللَّهِ بنُ أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنُ الموسَوِيُّ في كِتابِ « المَجموعُ الرّائِقُ مِن أزهارِ الحَدائِقِ » ، قالَ : مِمّا ظَفِرتُ بِهِ مِن خُطَبِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ، مِمّا نَقَلتُهُ مِنَ الخَزائِنِ الرَّضَوِيَّةِ الطّاووسِيَّةِ « 1 » ، مِن كِتابٍ يَتَضَمَّنُ خُطَباً لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ، مِنهَا الخُطبَةُ اللُّؤلُؤِيَّةُ . حَدَّثَنا أبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، عَن أبيهِ ، عَن يَعقوبَ الجَريمِيِّ ، عَن أبي حُبَيشٍ الهَرَوِيِّ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ الرَّزّاقِ ، عَن أبيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ ، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الأَنصارِيِّ ، عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام وذَكَرَ خُطبَةً طَويلَةً جِدّاً ، فيها عَلاماتُ آخِرِ الزَّمانِ ، وإخبارٌ بِمُغَيَّباتٍ كَثيرَةٍ ، مِنها دَولَةُ بَني امَيَّةَ وبَنِي العَبّاسِ ، وأَحوالُ الدَّجّالِ وَالسُّفيانِيِّ ، إلى أن قالَ : المَهدِيُّ مِن ذُرِّيَّتي ، يَظهَرُ بَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ ، وعَلَيهِ قَميصُ إبراهيمَ ، وحُلَّةُ إسماعيلَ ، وفي رِجلِهِ نَعلُ شَيثٍ ، وَالدَّليلُ عَلَيهِ قَولُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : عيسَى بنُ مَريَمَ يَنزِلُ مِنَ السَّماءِ ، ويَكونُ مَعَ المَهدِيِّ مِن ذُرِّيَّتي .

--> ( 1 ) . الأقوى أنّ مقصود المؤلف هي مكتبة السيّد رضي الدين علي بن طاووس الكبيرة ، والذي كان معاصراً له . راجع : مستدرك الوسائل : ج 11 ص 377 ح 13304 .